La no fundamentación del derecho a parir de los juicios axiológicos: un analisis desde Hans Kelsen / Alexander Restrepo Ramírez.
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Recurso continuoDetalles de publicación: Colombia, Universidad Libre Facultad de Filosofía Bogotá: Ed. Elias Castro Blanco 2016 (No. 22)Descripción: 133 - 147, 14 pág. 24 cm *16 cmTema(s): Recursos en línea:
En: Sin Fundamento: Revista Colombiana de FilosofiaResumen: Este trabajo analiza algunos de los planteamientos principales del teórico del derecho Hans Kelsen, respecto del rechazo de la moral como forma de fundamentación y validación de la ciencia jurídica. Para tal fin se explora principalmente su obra Teoría pura del derecho, donde el autor aborda inicialmente las categorías de ser y debe ser, como formas lógicas para diferenciar el derecho de todo tipo de determinación axiológica que no permita comprender el derecho como ciencia jurídica, desligada de juicios de valor sobre lo bueno o lo justo, considerando pretensiones metafísicas referidas a lo absoluto. De igual forma, se enuncia algunos apartes de la discusión lógico-positivista relacionadas con el planteamiento de Kelsen y algunas tesis contrarias, ubicadas sobre todo en el ámbito de la filosofía del derecho.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Info Vol | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Recursos Continuos - Revistas
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Biblioteca Central Campus Universitario Hemeroteca | Hemeroteca | SOCIOLOGIA (Navegar estantería(Abre debajo)) | No. 22 (año 2016) | Ej: 22 | Disponible | R003007 |
incluye bibliografía
Este trabajo analiza algunos de los planteamientos principales del teórico del derecho Hans Kelsen, respecto del rechazo de la moral como forma de fundamentación y validación de la ciencia jurídica. Para tal fin se explora principalmente su obra Teoría pura del derecho, donde el autor aborda inicialmente las categorías de ser y debe ser, como formas lógicas para diferenciar el derecho de todo tipo de determinación axiológica que no permita comprender el derecho como ciencia jurídica, desligada de juicios de valor sobre lo bueno o lo justo, considerando pretensiones metafísicas referidas a lo absoluto. De igual forma, se enuncia algunos apartes de la discusión lógico-positivista relacionadas con el planteamiento de Kelsen y algunas tesis contrarias, ubicadas sobre todo en el ámbito de la filosofía del derecho.
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