Ética y hermenéutica / Ana Escríbar-Wicks
Tipo de material:
Recurso continuoDetalles de publicación: Colombia Universidad Libre Bogotá : Castro Blanco ed. 2012(N°17.)Descripción: 180-182, 2pág. 24cm*16cmTema(s): Recursos en línea:
En: Sin Fundamento: Revista Colombiana de Filosofia 2012(N°17.)Resumen: Describe Ricoeur la ética como odisea o aventura de la libertad a lo largo de la vida, entendida la libertad como la capacidad de iniciar procesos nuevos en el mundo; postula como fundamento último de la ética el deseo de ser y el esfuerzo por existir constitutivos del hombre, en la medida en que -a diferencia del animal- no recibe su ser dado de partida, sino que está llamado a llegar a ser el que es. Sintetiza el contenido de la ética en el siguiente enunciado: "aspiración a una vida buena, con otros y para otros, dentro de instituciones justas" y, en concordancia para otros, dentro de instituciones justas" y, en concordancia con las tres partes de dicho enunciado, esboza los vértices "yo", "tú" y "él" de lo que considera el triangulo de base de la ética.
| Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Info Vol | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Recursos Continuos - Revistas
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Biblioteca Central Campus Universitario Hemeroteca | Hemeroteca | FILOSOFÍA (Navegar estantería(Abre debajo)) | Año 2012 Núm. 17 | Ej: 17 | Disponible (Acceso Libre) | R001938 |
incluye: bibliográfia.
Describe Ricoeur la ética como odisea o aventura de la libertad a lo largo de la vida, entendida la libertad como la capacidad de iniciar procesos nuevos en el mundo; postula como fundamento último de la ética el deseo de ser y el esfuerzo por existir constitutivos del hombre, en la medida en que -a diferencia del animal- no recibe su ser dado de partida, sino que está llamado a llegar a ser el que es. Sintetiza el contenido de la ética en el siguiente enunciado: "aspiración a una vida buena, con otros y para otros, dentro de instituciones justas" y, en concordancia para otros, dentro de instituciones justas" y, en concordancia con las tres partes de dicho enunciado, esboza los vértices "yo", "tú" y "él" de lo que considera el triangulo de base de la ética.
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