Presenta como en los inicios de la década del setenta, muchos de los conflictos sociales en el Ecuador comenzaron a expresarse dentro de una retórica explícitamente etnicista. Enáras como el Chimborazo, al sur del país, al calor de las luchas agrarias algunos campesinos apelarían a la denominación de "indígenas", en el sigiloso redescubrimiento o sutil reinvención de una identidad que intentaba ser reactivada sobre la base de las bondades que el nativismo neoindigenista otorga a sus huestes

V.33 (1996-1997),p.187-219